jueves, 1 de septiembre de 2011

Eztanislao Zuleta


 (Medellín, 3 de febrero de 1935  Cali, 17 de febrero de 1990) fue un filósofo, escritor y pedagogo colombiano célebre especialmente en el campo de la universidad a la cual dedicó toda su vida profesional. Más allá de sus escritos, ha sido muy apreciado por su oratoria por la gran cantidad de conferencias que dictó. Dedicado a la filosofía, la economía, el psicoanálisis y la educación en toda su extensión, dejó tratados sobre pensadores tanto de la antigüedad como del mundo contemporáneo y un pensamiento rico en análisis social e histórico de Colombia y América Latina. Fue además asesor de organizaciones como las Naciones Unidas, el Ministerio de Agricultura de Colombia, el Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (Incora), del presidente Belisario Betancur Cuartas, colaborador de la revista Crisis de Medellín y recibió el Doctorado Honoris Causa de parte de la Universidad del Valle en 1980. La Fundación Estanislao Zuleta y la Corporación Cultural Estanislao Zuleta son las actuales promotoras del pensamiento y la obra de este gran intelectual colombiano.

Algunas citas de Estanislao Zuleta “...la humanidad tuvo que inventar el lenguaje, las instituciones, la prohibición del incesto, el Estado, porque sólo en grupos se podía hacer frente a los desafíos de un medio hostil externo. Ahora, la humanidad tiene que inventar el diálogo para sobrevivir, porque ya no la amenaza un enemigo externo, sino ella misma con armas atómicas; además va a destruir la naturaleza, si no aprende a dialogar y a concertar”.
“De poco sirve tener derechos si la sociedad en que uno vive no le da la posibilidad de ejercerlos”.
“La democracia es la cátedra in vivo de la política para los pueblos porque significa la necesidad de aprender continuamente a luchar por sus intereses y a averiguar cuáles son”.
“No hay que creer demasiado en las armas”.
“El capitalismo es una época bastante bárbara de la historia humana, supremamente fecunda en cuanto al desarrollo de la tecnología, pero que pasará como pasó el feudalismo, aunque no sabemos cómo ni cuándo. Hay algo de bárbaro en que los recursos humanos, materiales y naturales de un país se dediquen a dar utilidades a un grupo de privilegiados, más bien que a satisfacer las necesidades del pueblo de ese país. El que niegue que hay una barbarie en el capitalismo creo que no lo ha examinado. Y es posible que una democracia radical sea el camino para superar esta formación histórica particular a partir de la capacidad de los trabajadores de tomar decisiones. Las medidas democráticas de una democracia muy avanzada ya son medidas anticapitalistas”.
“Respetar al otro significa discutir su punto de vista con la premisa implícita de que puede tener su parte de razón, de que ninguna mirada ve la totalidad del inmenso paisaje humano, de que ningún proyecto es suficientemente vasto para reunir y satisfacer la variedad inabarcable de las aspiraciones y las necesidades”.
“La democracia es una cátedra permanente de civilización política”.
“Para que un pueblo sea creador de la cultura es necesario que tenga una vida en común”.
“Definición negativa de la libertad: todo aquello que la ley no prohíbe. Definición positiva de la libertad: todo aquello que la vida nos permite hacer”.
“...hoy se requiere de una ética efectivamente universal pero que se funde en el hecho antropológico de la vulnerabilidad humana, de la variabilidad de la identidad, de la precariedad de la integridad, de la comunidad fundada en sus razonamientos y en su lenguaje. En síntesis, se necesita hoy una ética universal para que aprendamos a vivir el enriquecimiento que generan las diferencias, y nos alejemos de la unanimidad, que ha producido siempre el terror”.
Desde la niñez el individuo aprende a estudiar por miedo, a resolver problemas que a él no le interesan. El capital ha puesto bajo su servicio y control la iniciativa, la creatividad y la voluntad de los individuos.



Obras y artículos de Estanislao Zuleta.1

  • (1963) Comentarios a la “Introducción general a la crítica de la economía política” de Carlos Marx. Editorial Universidad de AntioquiaMedellín.
  • (1967) Conferencias de economía política latinoamericana. Editorial Universidad LibreBogotá.
  • (1970) Historia económica de Colombia. Universidad del TolimaIbagué.
  • (1973) La tierra en Colombia. Editorial Oveja Negra. Bogotá.
  • (1976) Conferencias sobre historia económica de Colombia. Ediciones Tiempo Crítico.
  • (1977) Comentarios a la “Introducción general a la crítica de la economía política” de Carlos Marx. Editorial La Carreta. Colombia.
  • (1977) Lógica y crítica. Facultad de Humanidades, Universidad del Valle. Cali.
  • (1977) Conferencias sobre historia económica de Colombia. Ediciones La Carreta.
  • (1977) Thomas Mann, la montaña mágica y la llanura prosaica. Colección Autores Nacionales. Biblioteca Colombiana de Cultura.
  • (1978) Teoría de Freud al final de su vida. Editorial Latina.
  • (1980) Comentarios a “Así habló Zaratustra” de Nietzsche. Facultad de Humanidades.
  • (1980) El matrimonio, la muerte y la propiedad en Tolstoi. Editorial Nueva Letra. Cali.
  • (1982) Experiencia y Verdad en Freud. Revista Laberintos, Popayán, Conferencia en la Universidad del Cauca
  • (1985) El pensamiento psicoanalítico. Colección Espejo. Editorial Percepción. Medellín.
  • (1985) Sobre la idealización en la vida personal y colectiva y otros ensayos. Procultura. Bogotá.
  • (1986) Psicoanálisis y criminología. Editorial Percepción.
  • (1986) Arte y Filosofía. Colección Quipus. Editorial Percepción. Medellín.
  • (1987) Ensayos sobre Carlos Marx. Colección Quipus. Editorial Percepción. Medellín.
  • (1988) La poesía de Luis Carlos López. Colección Metáfora. Editorial Percepción. Medellín.
  • (1991) Colombia: violencia, democracia y derechos humanos. Ensayos Letras Cubanas. Altamira Editores.
  • (1994) Elogio a la dificultad y otros ensayosFundación Estanislao Zuleta.
  • (1995) Educación y democracia. Corporación Tercer Milenio.
  • (1996) Lógica y crítica. Facultad de Humanidades, Universidad del Valle. Santiago de Cali.
  • (2000) Elogio a la dificultad y otros ensayos. Fundación Estanislao Zuleta.
  • (2001) Media:Arte y Filosofía. Editorial Hombre Nuevo.
  • (2001) El Quijote, un nuevo sentido de la aventura. Hombre Nuevo Editores.
  • (2004) Psicoanálisis y criminología. Hombre Nuevo Editores. Medellín.
  • (2004) El pensamiento psicoanalítico. Hombre Nuevo Editores. Medellín.
  • (2004) Educación y democracia. Editorial Hombre Nuevo.
  • (2007) Tres rescates. Fundación Estanislao Zuleta y Hombre Nuevo Editores. Medellín.
  • (2007) Nietzsche y el ideal ascético. Universidad de Antioquia.
  • (2008) Estanislao Zuleta. Una aproximación a su pensamiento - An approach to his thinking. Primera Edición bilingüe. New York: Movimientos de - Jay College.